محمد العربي العياري
باحث بمركز الدراسات المتوسطية والدولية- معهد تونس للسياسة
المقالات والدراسات والأنشطة العلمية:
- مجموعة من المقالات المعنيّة بالانتقال الديمقراطي ومحاولة فهم سياقات التحولات الثقافية والسياسية والاجتماعية منشورة على أعمدة مجلات تونسية وعربية.
- عضو هيئة كُتاب الموقع الإلكتروني "كووة COUUA" للدراسات الفلسفية.
- دراسات منشورة على أعمدة مجلة "تدفقات فلسفية".
- المشاركة في كتاب جماعي حول القراءة الفلسفية لجائحة كورونا بنص معنون ب: كوفيد 19- نحو مانيفستو جديد للعدالة الاجتماعية.
- مجموعة حوارات مترجمة من اللغة الفرنسية إلى العربية (حوارات مع أكسل هونيث/ أوسكار نيغت/ زيجمونت باومان/ ميشال مافيزولي/ شوشانا زوبوف...)، منشورة على أعمدة مجلات "حكمة / الفيصل/ كووة".
- مشارك في العديد من الندوات العلمية والمؤتمرات (كلية العلوم الاجتماعية جامعة وهران 2 / المؤتمر الإقليمي السنوي للمعهد العربي للبحوث والسياسات (نواة) – المملكة المغربية / مؤتمر الفلسفة الدولي من تنظيم الجامعة المُستنصرية في العراق / المؤتمر الدولي: البحث العلمي والمجتمعات العربية. برلين، ألمانيا / الندوة السنوية لدورية "عمران للعلوم الاجتماعية" التي تصدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات).
- المساهمة في كتاب جماعي مع مجموعة باحثين من ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب وموريتانيا حول: المشاركة السياسية للشباب، السياقات والعقبات. تجارب مُقارنة.
- المساهمة في مشروع بحث عربي (تونس/ المغرب/ الأردن) حول الشباب العربي في أفق 2030.
- المساهمة في كتاب جماعي حول الجيش والانتقال الديمقراطي في العالم العربي، بمشاركة باحثين من تونس/ المغرب/ لبنان/ العراق.
- يصدر لنا كتاب بعنوان: زمن الاحتجاج والسياسة: من فكرة الثورة الى أزمات الانتقال الديمقراطي في تونس.
- المساهمة في المجلد الخامس والمجلد العاشر من موسوعة الفلسفة الفرنسية تحت إشراف الأستاذ مشير باسيل عون.
- المساهمة في مشروع الموسوعة العربية التي يُنجزها المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات بالدوحة، بمقالات حول يورغن هابرماس، أكسل هونيث ونانسي فريزر وهرتموت روزا.
- بصدد ترجمة كتاب: الثورة المغدورة: دولوز ضد هيغل La révolution trahie: Deleuze contre Hegel
لا تزال أحداث الاحتجاج في سورية، مفتوحة على قراءات وتأملات متعددة بعضها يهتم بالنتائج السياسية والاجتماعية والتحولات البنيوية التي أنتجها هذا التغيير الواسع. والبعض الآخر يُقارب الحدث الاحتجاجي من وجهة نظر قُدرة الشعوب على التحرك في لحظة وصول الأزمة الى ما يُسمّى بالعقدة "الغوردية"، أي عندما لم يعد من الممكن أو من الوارد أن يستمر وضع الشعوب العربية كما هو عليه بسبب حالات التهميش والقمع وديكتاتورية الفاعل السياسي.
اعتمادا على هذا التمايُز المفاهيمي والاطروحات الجديدة لفهم طبيعة الاحتجاج، تعتمد هذه الدراسة على قراءة آصف بيّات Asef Bayat للحركات الاحتجاجية في دول الربيع العربي، وخاصة منها تلك المتعلقة بما أسماه باللاّحركات الاجتماعية التي تسمح بإمكانية تجاوز الأنا والطائفة والهوية والعرق والمذهب، كما نستعين بمفهوم "الاصلاثورات Refolutions"* لتفكيك الأبعاد السياسية والثقافية للموجة الثانية من الحراك الاحتجاجي.